تتبع خطوات ميرلين – ج7 –

5. Warrior and Wizard: المحارب والساحر

قبل ان اشرع بكتابه منشوري السابع علي ان انوه هنا انني وقعت بخطأ بقولي في المنشور السادس حول الأغاني السبع لميرلين ، جاء في قولي ان معركة كاملان كانت مع الملك فورتيجرن ضد الساكسون لكن الحقيقة انها معركة الملك ارثر الأخيرة لذا وجب التنويه والتصحيح. فصل المحارب والساحر غني جدا بالاشارات والرموز والتفسيرات ، ونقف امام كل سطر فيه امام كم كبير من المعطيات يبدأه بلحظة تسلم الملك ارثر المملكة بعد وفاة ابيه اوثر الذي دفن قرب أخيه في ستونهنج ، لاجل ان يصل بنا الى قصة السيف اكسكاليبور.. السيف الموضوع الاول كان ارثر بعمر 15 عاما وقد دعى ميرلين كبار الشخصيات والنبلاء الى تداول بقضية ورثة عرش بريطانيا وقد تم التجمع ابان أعياد الميلاد في لندن ويجب اعلان موعدا للقداس لاعتلاء العرش وهنا تبدأ القصة الأسطورية للسيف السحري اكسكاليبور .. ابان القداس خارج باحة الكنيسة وجد ان هناك حجرا كبيرا فيه سيف مكتوب على الحجر كلمات ذهبية او من ذهب هذه الكلمات هي:- من يسحب هذا السيف من هذا الحجر فهو ملك إنكلترا بحق.. وبتشجيع من ميرلين للملك ارثر الصبي ان يذهب ويقوم بسحب السيف.. قيل ان السيف كانت عليه كتابات بالأحرف الرونية على جانبيه هي:- الجانب الأول (خذني) الجانب الثاني (ارمي بي بعيدا) اشير هنا الى ان طقس السيف والحجارة معمول فيه في السلتية قبل ارثر الملك ربما بالف عام حيث تصنع حلقة في وسطها الحجر والسيف ومن يقوم بسحب السيف هو المنتصر وكان هذا الامر يستخدم في حل النزاعات الكبرى. لنذهب الى قصة السيف السحري او اسطورة السيف وماقيل عنه في المتداول الحكائي او الأسطوري الإنكليزي والذي له ابعاد رمزية ايضا.. في الأسطورة الارثرية ، يعتقد ان للسيف قوى سحرية كبيرة منها :- قدرة سحرية على اضاءة الظلام حتى باحلك الليالي يمكن ان يكون مثل المصباح المنير يشع نورا. قدرته على ابعاد أي من الأرواح الشريرة ويصدر السيف شعاعا من الضوء على أي كيان شرير يجبره على مغادرة المكان. كل من يحمل اكسكاليبور يتمثل بشجاعة وقوة كبيرة لاتوصف في أي امر يعترضه فيه خطر او صعوبة يمنح السيف حامله حكمة بالغة وعدالة في الحكم للسيف قدرة على تقديم الشفاء لاي حالة ومرض له قوة سحرية في تغيير الطقس وهنا مناسبة ان اشير لقضية كان يرددها الكاتب بين فقرة وأخرى في طيات صفحته وهي علاقة ميرلين رمزيا بالتاروت او علاقة الارثرية الأسطورية باوراق التاروت ومعانيها الفلسفية.. فهو الساحر والابله والحكيم لكن هذه المرة يعكس رمزية السيف في التاروت باعتباره تمثيلا رمزيا للعدالة ويربطه مع سان جيرمان وزوجته بورشيا (إلهة العدل) ليمثل السيف في التاروت العدالة الإلهية الحقيقية السماوية التي تعلو القانون الأرضي ولكنها تتمثل وتتشكل هنا بعنصر انثوي بدل الذكوري كون الانثى تتفاعل وليس تفعل.. وهذا سيأخذني الى ماهو اهم هنا وهو رمزية سيدة البحيرة الحكيمة او الساحرة والتي هي تمثيل بارز للعنصر الانثوي في قصة الملك ارثر كونها احد الركائز او الدعامات الهامة بالاسطورة الارثرية فكما ان ميرلين هو الجانب الذكوري فانت هناك سيدة البحيرة والتي تمثل رمزية انثوية ولااقصد هنا بالذكر والانثى النوع والجنس بل المفهوم والمعنى الوجودي والخلق والابداع .. اسطورة السيف ترجع الى ثلاث حكايات مختلفة هي :- السيف ورثه ارثر عن ابيه السيف سحري قام بصناعته ميرلين السيف تمت صناعته وحدادته في افالون باشراف سيدة البحيرة وهي التي وهبته الى ارثر كما انها هي التي اخذته بعد موت ارثر واخفته عن الأنظار لكن توازن الأسطورة الارثرية تميل الى ان يكون السيف من قبل سيدة البحيرة ذات الرداء الأخضر فالقصة تقول