عصا الساحر والكلمات السبع القسم الثالث-الاخير

نوهت في المنشوراتي السابقة ان العصا اداة سحرية تجسد عنصرا معينا من العناصر الاربعة ، ولكن مايخفى عنا هو امر هام جدا ، ان العصا لابد ان تمتزج بكياننا الشخصي وتكون تعبير عنا وعن ارادتنا الممتزجة مع العناصر الاربعة لنندمج مع الطبيعة والعالم والاشياء فنكون جزء من الكل والعصا جزء منا ونتعلم ان العصا هي امتدادنا واتصالنا في الطبيعة ، فتصبح العصا حليفنا الروحي والطاقي وان التلويح فيها هو تفعيل للطاقات والعناصر والافكار لتغيير الظرف المكاني والزماني وتغير نتائج الحدث.

ترمز عصا الساحر على امتلاك القدرة في الوصول الى العوالم الروحية وهي سيلة بصرية ونفسية تساعده على الوصول إلى الحالة الذهنية المناسبة لممارسة فنه.

كنت قد كتبت عن شخصية ميرلين قبل سنوات وهذا يدعوني ان اكرر ماجاء سابقا للتعريف عنه.

ميرلين شخصية تكتنفها الاساطير الاوربية (القرون الوسطى – علاقته بالملك ارثر).

نقل عنه انه كان صبياً يافعاً في احد ضواحي اسكتلندا ، اندفع لانقاذ والدته وعدوه بنفس الوقت من حريق يريد ان يلتهمهم ، الا انه اصيب بحروق بالغة وجسيمة افقدته البصر واصبح كفيفاً ، انها النقطة المحورية في حياته ، ليكتشف ان الرؤية الحقيقية هي قلبية وليست بصرية ، باستخدام سحره الداخلي ، الذي اكسبه نوع جديد من البصر لرؤية الاشياء ليس على ظاهرها فقط انما لاكتشاف مابعد السطح من كل شيء ، من خلال سيره وتجربته بالحياة يكتشف قوة الكلمات ودورها بالتأثير والتي سميت (الكلمات السبع).

سحر ميرلين هو القدرة على تكوين طاقة سحرية بالحدس وقوة العقل وليس بالتدريب او الكثير من الطقوس ، وليس هو شعوذة وسحر سيء يهدف الى ايصال الاذى ، انه نوع من التنمية الروحية والعقلية للتحكم بالافكار وجعلها تؤثر على الواقع المادي .
ميرلين يعتبر اعظم معالج على مر العصور وفق الحكايات الغربية التي نقلتها عنه القصص القروسطية وبعشرات اللغات ، انه مثال لتحقيق الفرح وازالة الحزن ، واتساع التطلعات وتحقيقها .